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    不周山一战，东皇钟响，地书现世，准圣初期和半步准圣硬撼，终究以镇元子负伤、三人遁走告终。

    但这场短暂而激烈的冲突，却像一颗投入平静湖面的巨石，在洪荒高层中激起了不小的波澜。

    吴明之名，连同他身上的数件重宝，以及他与镇元子、红云的密切关系，开始真正被那些屹立在洪荒巅峰的存在们所留意。

    巫妖对峙的阴云下，又多了一缕难以预测的变数。

    ……

    万寿山，五庄观。

    岁月在草木枯荣、云卷云舒中悄然流逝。

    洪荒不记年。

    自不周山脱险，吴明随镇元子、红云归来，已不知过去了多少年月。

    这些年，对他而言，是沉淀，是蓄力，亦是偿还恩情的开始。

    镇元子地书受损，道基震荡，需长期闭关，以人参果树精气和戊土地脉温养，进展缓慢。

    红云虽无大碍，但也损耗不小，常在观中与吴明论道，或外出访友，探寻疗伤圣物。

    吴明将那份沉重的感恩化为动力。

    他在修炼之余，几乎没有停下过推演、回忆、搜寻。

    凭借前世的“先知”记忆，结合自身对洪荒地理、天材地宝的认知，以及从镇元子、红云处听来的诸多秘闻，他锁定了两样东西。

    九天息壤，乃先天戊土之精，造化神物，可补大地本源，滋养万物，对修复地书、弥补戊土道基有奇效。

    传闻其碎片散落洪荒，多在古老山脉或特殊地脉节点。

    三光神水，日光、月光、星光神水合一，拥有生死人、肉白骨、修复元神道伤的逆天神效，乃疗伤圣品中的圣品，对镇元子的道基之伤有莫大裨益。

    此物罕见，但吴明记得，似乎与后来的观音菩萨玉净瓶有些关联，而更早的线索，或许指向某些混沌遗留的秘境或先天神圣的遗泽。

    接下来的多年时间，吴明如同最耐心的猎人，也如同最执着的苦行僧。
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